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作者： 果煜法師
新功能介紹- 出版社：果煜法師
新功能介紹 - 出版日期：2016/01/30
- 語言：繁體中文
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自古道：「開悟在楞嚴」。而開悟，就禪宗而言，即稱為「見性」也。於是乎，「性」云何見？用眼見？用根見？或用心見？
何以標名為「新粹」呢？此乃是從「性相不二」的觀點，來闡釋《楞嚴經》的主旨大意也。於是云何為「真心」呢？若能「見性而不著相」，即是真心也。至於何為「妄識」呢？若只「著相而不見性」，即是妄識也。因此「真與妄」的差別，也只在於「見性、不見性」與「著相、不著相」而已！
而真要理會「性」與「相」之間的關係，依我的經驗，如能透過《中觀》思想的訓練，乃會有更大的殊勝與把握。
換言之，此本《楞嚴新粹》，其實乃透過「性相不二」的觀點，而將大乘三學：性空學、唯識學與真如學，做了相當的區分與統合。因此對於有心研究佛法的人，或有心實修證悟的人，都會有相當的啟示與助益。
本書特色
在本書中，法師以他獨特的解碼方式，讓你不必將一個不明究抵的「話頭」，參得死去活來；便能當下明瞭「性．相」之別，而「見性」也。
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作者： 果煜法師
新功能介紹- 出版社：果煜法師
新功能介紹 - 出版日期：2016/01/30
- 語言：繁體中文
楞嚴新粹（第2版）
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內容來自YAHOO新聞
世代傳唱 兩岸校園民歌滬登場
旺報【記者廖慧娟╱上海報導】
18日晚間7點半，上海大舞台內突然響起羅大佑演唱民歌〈鄉愁四韻〉，萬名觀眾瞬間挺坐，難以言喻的期待氛圍彌漫；當周杰倫、方文山述說對民歌印象的VCR播畢，17位兩岸歌手現身舞台，一字排開合唱台灣「民歌之父」楊弦創作、演唱的〈傳說〉，揭開「兩岸校園民歌經典名曲演唱會」序幕。
台北演藝經紀文化交流協會創會理事長王祥基表示，這場演唱會籌備近1年，由上海市海峽兩岸交流促進會、上海文化聯誼會、台北演藝經紀文化交流協會、上海國際藝術節中心合辦，呼應民歌40年，更希望台灣萌芽、崛起的校園民歌在大陸校園及新世代之間繼續「傳承」與「傳唱」。
龍的傳人 登陸扎根
演唱會安排久未公開演唱的第一代民歌手吳楚楚，民歌代表人物李建復、葉佳修，以及歌手蘇芮、楊耀東、齊豫、潘越雲、王夢麟、黃仲崑、南方二重唱與《中國好聲音》第3季冠軍李琦、第2季第3名戴瀠萱（萱萱）、第1季學員趙露，復旦大學沈殷怡、同濟大學溫凱藍等17位歌手進行兩岸世代交流。
出資贊助演唱會的台商、日月光集團董事長張虔生表示，在兩岸交流還不暢通的年代，不涉及任何政治意識的音樂，尤其民歌已悄悄在大陸民間扎根。他耳熟能詳的李建復〈龍的傳人〉、潘安邦〈外婆的澎湖灣〉等歌曲傳唱至今，因此，趁「民歌40」之際，在上海舉辦這場演唱會。
一把吉他 就能寫歌
齊豫表示，在不知歌曲演唱者、創作者的年代，許多大陸民眾已經靠著短波收音機，以及不知怎麼從哪兒取得的盜版卡帶，認識了台灣的民歌。像〈外婆的澎湖灣〉早年的詞曲創作人大陸寫的是「佚名」，他們喜歡這首歌，卻不知這是葉佳修的作品。
大陸媒體稱台灣民歌是「華語樂壇的半壁江山」，齊豫笑說，校園民歌鼓勵年輕人創作，一把吉他、4和弦就可以寫歌，也是一種情懷的抒發，每個世代都有年輕學子為之感動；而已經歷民歌的世代，也有他們的記憶與心路歷程，民歌因此而生生不息。這次在上海舉辦民歌演唱會，與在台灣歡慶「民歌40」的意義不同，主要是希望民歌在大陸校園傳唱。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/世代傳唱-兩岸校園民歌滬登場-215003416--finance.html
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楞嚴新粹（第2版）
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